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    道童撇撇嘴，眼巴巴收了手指，目送那山鸡摇摆着尾巴咕咕远去。

    饿的扶着竹竿，天易头晕眼花道：“又要打坐，又要念经，又要种地，还得练剑修行各种功法，修到何年何月才能白日飞升，只怕等不到雷劫那天，我就坐化了，还累的一生只能吃青菜豆腐。”顿了顿，万般后悔道：“早知道，我五岁那年就不答应师父跟他上山修行，在家做个小少爷混吃等死岂不是美。”

    天铃可不知道他这种凡心未泯的烦恼，她跟天易不一样，她是几个月大的时候父母瘟疫去世，师父救她上山，由诸位师姐师兄带大的，自小过的就是这种清苦生活，倒也不觉得十分苦，肉这种东西，她从来就没吃过。

    倒也不是说修真者一定不能吃肉，万一遇上什么灵蟾金雀，吃一口徒增一个甲子功力，它们也是肉啊，摆在你眼前你吃还是不吃？

    不吃白不吃。

    本门百年前就有运气好的师兄游历神州遇上万载雪蛤的故事，师兄吃了雪蛤千载修行在身，没几年就平安渡劫飞升，成了本门即师祖以来第二位飞升，也是最后一位修行成功的修士。

    自此后，康国地界偶有其他门派冒出一两个修成散仙或者地仙的大师，可飞升天仙的则不曾听闻。可见这修仙一途并非好走，数百年间才出一位的好事儿，大多数人可望而不可及。

    灵虚上人走后，留下五位弟子，这五人各个功法高强都想步后尘，但拼了一生也不过比常人多活百八十岁，最终不免坐化，一连几代，门中长老也所剩无几，五位弟子的弟子开始另寻它法辅助，以求印证道法。

    只是法门万千，每一代长老皆有所悟，以至于你说你的修行功法好，我看我的修行比你强，大家互相说服不了对方，干脆五门分家，你练你的我练我的，爱怎么练怎么练，谁也管不着谁。

    这大门叫金峰宗，是入驻主峰的灵虚宗长房一脉，金峰道人主张广收弟子，扩大规模，意思就是广撒网，多捞鱼，弟子多了总有成器的，一人得道鸡犬升天，门派实力壮大了也不至于受邪魔侵扰。

    人一多，开销就大，所以金峰宗与皇家有些联系，做了康国国师，除魔卫道之余也帮康国守护疆土，这下有皇室供养，日子滋润，什么千年玄铁，万年神兵一旦出现，皇帝常命万人随国师前往掘取。

    老大做了国师，老二不好争，珍宝宗因为某年某月一弟子吃了雪蛤，在门中也甚为有光，全宗上下开始迷信灵兽仙宝，要得到这些奇珍也不容易，珍宝宗便设立很多外门，由他们去经商寻宝行走凡间，二门攒下丰厚家资，弟子们吃仙露，喝灵泉，修行起来事半功倍。

    两宗弟子互相争斗，常笼络境内灵根最优质者收入门下，以至于其它几门想寻个资质不错的徒弟都难。三门一气之下，改了修行法门，由道入佛，在山中兴了一座寺庙，不修今生修来世，今生坐化飞升无望，干脆攒着福报来生再战，门下一群和尚，在这道家名山显得分外特别。

    前三门各有来路，天铃、天易所在的就是第四门，叫自在宗。

    师祖清静无为，于凡俗之事甚少搀和，对神兵利刃没有兴趣，对灵兽仙宝也不强求，甚至对飞升仙班也顺其自然，每日只听从灵虚上人遗训，悟道打坐，观风听雨，下棋养生。

    传了三代后，天易的师父也没能飞升，坐化后留下这破落小院和五位年轻弟子，大师姐沈天枫，二师兄罗天石，三师兄王天泉，老四林天易，老五薛天铃。五个人相依为命，住在小院里互相帮助修行，若不是五年一次必须全门相聚，老四这一脉早都被其他几门忘记，压根没啥存在感。

    至于这最后一门，一直都代代单传，一个师父只带一个弟子，弟子必须是万中无一的好资质，如若碰不着此类，师父宁可不收弟子，导致此门老是有断绝后人的危机。亏了这一代白云散人颇有造化，十几年前收下一位弟子，二人一同修行在白云湖边，离自在峰倒也不远，只是师徒二人性皆孤僻，与其他师门甚少来往。
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